Spasenje Spasenje je stranica grupe vernika, entuzijasta i obrazovanih teologa oformljena sa iskrenom željom za širenjem znanja i puta istine u vezi onih, u javnosti, najmanje promovisanih a krucijalnih životnih tema, kao što je tema o Jednom Bogu-Stvoritelju
Mark Weston američki novinar, pisac i govornik. Diplomirao je istoriju na Brovn Univerzitetu, a diplomu pravnog fakulteta stekao je na Univerzitetu u Teksasu. Bio je novinar ABC News-a, pisao je članke za New York Times, The Washington Post, Los Angeles Times i New York Daily News Weston. Bio je gostujući profesor na kralj Faisal Centru za istraživanje i islamske studije u Rijadu, Saudijska Arabija. Napisao je knjigu Prophets And Princes (Poslanici i prinčevi), a u njoj je o Islamu i poslaniku Muhammedu, između ostalog, napisao sledeće:
„Za 1400 godina Islam je dao smisao životima mnogih generacija, edukujući ih i opismenjavajući ih, kako muškarce tako i žene. Muhammed je znatno popravio život žena. Kur’an, sveto pismo Islama, daje ženi pravo da se razvede od muža, ako se on ponaša loše prema njoj i naređuje da žena dobija deo porodične imovine, što je revolucionarna ideja u bilo kojem delu sveta sve do savremenog doba. Muhammed je, takođe, podučavao da žena treba da se obrazuje i da ima pravo glasa u odabiru svog muža.”[1]
Potom je dodao:
„Uobičajeno zapadnjačko uverenje da je Islam ‘religija mača’ pogrešno je. Islamski osvajači dozvoljavali su hrišćanima, jevrejima i hindusima da zadrže svoju veru zato što Kur’an zabranjuje preobraćanje na silu. Milioni Hindusa, zorostraista kao i sirijskih i koptskih hrišćana koji su prešli na Islam u osmom, devetom i desetom veku, učinili su to slobodnom voljom jer su njihovi muslimanski osvajači vladali pravednije nego bilo koji ranije poznati vladari.”[2]
Zatim je napisao:
„Inteligentni ljudi bili su odani Muhammedu, ne samo zbog njegove poruke, nego i zbog njega samog. Svako ko je poznavao Muhammeda, može da se priseti kako je bio ljubazan i racionalan. Insistirao je da sluge, robovi i životinje budu tretirani na lep način i posvećivao je starim ženama sa sela istu pažnju kao i plemenskim poglavarima.”[3]
O Kur’anu je još napisao:
„Tokom 621. i proleća 622. godine, cela plemena u Medini postali su muslimani. U vreme kada je poezija bila sredstvo komunikacije jednako važno kao što su televizija i filmovi danas, lepota arapskog Kur’ana osvojila je srca i umove mnogih.”[4]
[1] Mark Weston, Prophets And Princes, John Wiley & Sons, New Yersey, 2008. str. 15.
[2] Isto, str. 16.
[3] Isto, str. 22.
[4] Isto, str. 24.
Iz knjige: “100 nemuslimanskih velikana o islamu”
